聽JJ林俊傑的新歌《新地球》知道了一本書《Brave New World》
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《Brave New World》中譯書名《美麗新世界》，亦名「美妙的新世界」、「勇敢面對新世界」。為英國作家阿道斯·雷歐那德·赫胥黎於1931年創作1932年發表的反烏托邦作品。故事設定在公元2540年（書中的福特632年）的倫敦，描述了與當今社會迥異的「文明社會」的一系列科技，如人類試管培植、睡眠學習、心理操控、建立嬰兒條件反射等。
該小說影響巨大，與《一九八四》和《我們》並列為世界三大反烏托邦小說。
書名源於莎士比亞的《暴風雨》中，米蘭達的對白：「人類有多麼美！啊！美麗的新世界，有這樣的人在裡頭！（How beauteous mankind is! O brave new world, that has such people in it.）」。這台詞本身即有諷刺意味，因為米蘭達成長在封閉的島嶼上，所知的只有她父親，奴隸和鬼魂，離文明社會相去甚遠。
在本書中，「美麗新世界」諷刺新世界雖然外表似美，其實科技並沒有在社會的總體精神進步，反而讓小說中的社會文化倒退。作者以豐富的文辭和形容詞，裝飾文章不同的情界藉以突顯書所要描寫的美麗世界。在書中開頭的第一段，全都使用大寫字母，此寫作手法獨特，不但押韻、也給人震撼的感覺。
劇情
故事設定的時間是公元25世紀左右，那時的人類已經把汽車大王亨利·福特尊為神明，並以之為紀年單位，它的元年是從福特第一輛T型車上市那一年開始算起。
在這個想像的未來新世界中，人類已經人性消泯，成為嚴密科學控制下，一群被註定身分、一生命運的奴隸。
故事世界裡頭，近乎全部人都住在城市。這些城市人在出生之前，就已被劃分為「阿爾法(α)」、「貝塔(β)」、「伽瑪(γ)」、「德爾塔(δ)」、「愛普西隆(ε)」五種「種階層」五大種階層，其下加正負等細分階級。阿爾法和貝塔最高級，在「繁育中心」孵化成熟為胚胎之前就被妥善保管，以便將來培養成為領導和控制各個階層的大人物；伽瑪是普通階層，相當於平民；德爾塔和愛普西隆最低賤，只能做普通的體力勞動，而且智力低下，尤其是許多愛普西隆只能說單音節詞彙。此外，那些非阿爾法或貝塔的受精卵在發育成為胚胎之前就會被一種叫「波坎諾夫斯基程序」的方法進行盡可能大規模的複製，並且經過一系列殘酷的「競爭」之後才能存活下來，可謂「出胎即殺」。例如書中以電擊懲罰接觸花朵的德爾塔、愛普西隆的嬰兒，以暴力洗腦的方式教育。書中的第五階層經以人工的方式導致腦性缺氧，藉以把人變成痴呆，好使這批人終身只能以勞力工作。
管理人員用試管培植、條件制約（Conditioning）、催眠、睡眠療法、古典制約等科學方法，嚴格控制各階層人類的喜好，讓他們用最快樂的心情，去執行自己的被命定一生的消費模式、社會階層和崗位。真正的統治者則高高在上，一邊嘲笑，一邊安穩地控制著制度內的人。
嬰兒完全由試管培養、由實驗室中傾倒出來，完全不需要書、語言，不須負責任的性愛成為人們麻痺自己的正當娛樂，有情緒問題用「索麻」（soma，一種無副作用的致幻劑）麻痺，所謂的「家庭」、「愛情」、「父母」…皆成為歷史名詞，社會的箴言是「共有、統一、安定」。
在介紹上述嬰兒制約和生育的那間英格蘭的育種中心中，職員柏納德雖然是阿爾法，卻因育種中心的失誤而使身長不如該等級，有孤單的感覺，且部份反對當時社會的思想。有一天他帶另一位職員蘭妮娜申請去今美國新墨西哥州「野蠻人保留區」的馬爾白斯 (Malpais) 部落，遇到了曾和育種中心主任湯瑪斯去該部落，而因故未歸居此的琳達，以及他倆的兒子約翰。而野蠻人約翰因為母親琳達和部落的文化衝突等原因，受到其他印地安人排擠，且聽聞其母所講保護區外的故事，對「文明外界」嚮往。而柏納德也用計和他合作，將琳達母子送到保留區外，那時代最大政權「世界國」重要城市的倫敦，主任湯瑪斯欲將他流放冰島未果，反而辭職下台。
野蠻人約翰到倫敦後，當地人非常驚訝，因為野蠻人有太多使他們不解的地方。而野蠻人對社會多處也相當的難以了解。在母親死後，他為了人生的自由、為了解放城市人而努力過一會兒，產生衝突，後來和柏納德、其文學家好友赫爾默斯被押到世界控制者穆斯塔法‧蒙德前，四人也對社會的文化有所討論。事後柏納德和赫爾默斯稱要被流放到外島，而約翰也不願被實驗，離開倫敦，到一處廢燈塔隱居，過著苦行的生活。但城市人仍蜂擁而來，白眼、取笑，最後約翰絕望自盡。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E9%BA%97%E6%96%B0%E4%B8%96%E7%95%8C
反烏托邦
（英語：Dystopia或Cacotopia、kakotopia、anti-utopia，中文又稱反面烏托邦、敵托邦、絕望鄉或廢托邦）是一種文學類型，尤其是科幻文學中的一種文學體裁和流派。
反烏托邦主義是一個虛擬想像的境界，反映的是與理想社會相反的，是一種極端惡劣的社會最終形態。這種社會表面上充滿和平，但內在卻充斥著無法控制的各種弊病，如階級矛盾、資源緊缺、犯罪、迫害等，刻畫出一個令人絕望的未來。某些作品描述的反烏托邦社會中，物質文明泛濫並高於精神文明，精神依賴極受控於物質，人類的精神在高度發達的技術社會並沒有真正的自由。
這一類小說通常是敘述人類科技的泛濫，在表面上提高人類的生活水平，但本質上掩飾著虛弱空洞的精神世界。可能的世界觀設定有：人類喪失自由、物質浪費蔓延、道德淪喪、民主受壓迫（或以另類方法製造「民主」）、階級制度橫行、自殺風氣橫行等等。故事表達的方法主要是透過一些變數，如人工智慧背叛人類，「野人」被帶進文化世界等，令主角明白到人類文明已變得僵化或腐化，並帶領自己走向毀滅，而主角再從中作出自我的選擇。
反烏托邦主義的代表作是1932年英國赫胥黎著作的《美麗新世界》，英國喬治·歐威爾的《動物農莊》和《一九八四》，以及俄國扎米亞京的《我們》（亦翻作《反烏托邦與自由》）。不過這類小說並不都是宣揚消極意義，阿西莫夫所著的《鋼穴》則描寫在人與人工智慧矛盾的大環境下，人渴望人性自由並化解人機矛盾，建立人機合作的典範。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E4%B9%8C%E6%89%98%E9%82%A6
《新地球》歌詞
是一種藍色的哀愁 我醒在荒涼的地球 紐約在海底的角落 陽光把大地變沙漠
變了味道 人們才開始哀悼 諷刺的是空氣很好 煙囪在水裡無聲飄搖
沒了情調 人們為三餐奔跑 一切的愛恨 都在自尋煩惱
新地球 他們這麼叫 臉上沒有笑 說著一口陌生腔調
新地球 他們很驕傲 只是眼神 有意無意的逃
新地球 星星很閃耀 遙遠海平面 總是一條直線 單調
新地球 永遠回不到 那一年 那年 被遺忘的小島
灰色的土地很枯燥 人們的娛樂好無聊
轉圈圈 不停轉圈圈 然後摔倒
地平線 眺望地平線 默默祈禱 沒有颶風就好
新地球 他們跑不了 像是個圈套 只能庸庸碌碌到老
新地球 他們的監牢 只是眼神悲傷 難以去掉
新地球 從頭來一遭 過去的錯誤 不能一直重彈老調
新地球 我卻想回到 那一年 那年 被遺忘的小島
