台灣教育政策頻惹爭議

原標題：教育政策頻惹爭議 中研院士也齊聲不滿
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/792664

〔記者湯佳玲／台北報導〕中研院曾經發表「人才宣言」，呼籲政府重視台灣人才斷層危機。中研院院士朱敬一昨日再質疑，如今大概只符合四十至五十％的期待，「行政院花了三年半處理人才危機，坦白說，可以更快。」行政院長江宜樺則表示，與外籍僑生在台就業相關的國籍法修訂，希望半年內完成。

三年半處理人才危機 朱敬一︰應可更快

此外，近期十二年國教等教育問題引發爭議，數學、語文教學時數修訂更讓學界聯名反對。中研院院士吳茂昆認為，應該制定國小、國中、高中階段應達到什麼學科能力標準的課程總綱，建議由中研院院士組成相關委員會，討論後併入總綱。

中研院院士姚鴻澤說，教育部國教署只看到國中、高中要教什麼東西，但沒有看到大學該如何和世界競爭，也認為院士應成立委員會討論。

前中研院院長李遠哲認為，課程規劃有些人根本跟不上，「這是一種暴力。」 他認為，有人學得快、有人學得慢，應分不同小組學習。

中研院院士會議首次邀請行政院長至院內與院士座談，江揆表示，剩下的任期內，將致力於人口、國土、教育、產業、社福、文化與健康七大領域。

朱敬一說，2001年他第一次聆聽國家生技園區簡報，現在最樂觀2016年完成，「當初說推動生技產業很迫切，從推動到完成卻要15年。」他表示，未來政府要推國家大資料中心，也是迫切議題，不能等上三、五年。

中研院副院長陳建仁也提醒，國衛院現有疫苗中心的人力與資源都相當欠缺，不足以因應新興傳染病，要做到防治很困難。

Channel empathy with optimism

Bill and Melinda Gates tell Stanford grads: Channel empathy with optimism

At Stanford's 123rd Commencement, Bill and Melinda Gates, co-chairs of the Bill & Melinda Gates Foundation, urged graduates to change the world through optimism and empathy. Truly connect with the poor and sick, they advised, and channel those experiences into making the world a better place.

BY CLIFTON B. PARKER

At Stanford's 123rd Commencement, Bill and Melinda Gates, co-chairs of the Bill & Melinda Gates Foundation, challenged Stanford graduates to change the world by channeling empathy with optimism.

Technological innovation is important, Microsoft co-founder Bill Gates told a sea of Stanford graduates on a breezy Sunday morning in Stanford Stadium. But technology for technology's sake alone creates a dilemma.

"If rich kids got computers and poor kids didn't, then technology would make inequality worse," he said. "Technology should benefit everybody."

The Gateses delivered Stanford's first joint Commencement address. They spoke of the "digital divide" between rich and poor, and their heart-wrenching experiences with the poor and sick in places like South Africa and India.

The Bill & Melinda Gates Foundation is one of the world's most influential philanthropic organizations involved in reducing poverty, boosting global health and improving the U.S. educational system.

"My visit to Soweto [South Africa] became an early lesson in how naïve I was. I had seen statistics on poverty, but I had never really seen poverty," Bill Gates said. In Soweto, he witnessed people living in tin shacks with no electricity, no running water and no toilets.

He realized that innovation alone could not solve the world's toughest problems. Empathy and compassion for the poor, sick and needy was just as important. So the couple began funding programs that make a difference – such as one that improved the survival rate of a deadly form of tuberculosis from 50 percent to 80 percent.

Over the last 10 years, Melinda Gates added, the foundation has helped sex workers build support groups, speak out for safe sex and fight the scourge of AIDS. "The stigma of AIDS is vicious – especially for women – and the punishment is abandonment," she said.

Her husband told the students not to turn away from the poor and sick.

"Even in dire situations, optimism can fuel innovation and lead to new tools to eliminate suffering. But if you never really see the people who are suffering, your optimism can't help them. You will never change their world," he said.

The 2014 Commencement ceremony began with Stanford's nontraditional procession called the Wacky Walk. To kick off the festivities, students entered the stadium wearing costumes, holding banners and balloons and waving signs, both goofy and sentimental.

Stanford granted 1,687 bachelor's degrees, 2,313 master's degrees and 1,006 doctoral degrees. The graduates include 135 undergraduate students from 51 countries outside the United States and 1,113 graduate students from 83 countries other than the United States.

"The modern world is an incredible source of innovation and Stanford stands at the center of that, creating new companies, new schools of thought, prize-winning professors, inspired art and literature, miracle drugs and amazing graduates," said Bill Gates.

Melinda Gates added, "Some people call you nerds – and you claim the label with pride."

"Well, so do we," the couple declared, as they momentarily donned stereotypical "nerd" glasses held together with tape.

About Stanford, Bill Gates said, "This is where genius lives. There is a flexibility of mind here – an openness to change, an eagerness for what's new. This is where people come to discover the future and have fun doing it."

The Bill & Melinda Gates Foundation has 30 research projects underway at Stanford on a variety of topics, from studying how to cure the worst diseases to helping more low-income students go to college.

Bill Gates noted that empathy "tears down barriers and opens up new frontiers for optimism."

As for Stanford's newly minted graduates, he told them that they, too, will encounter serious human suffering one day.

"When it happens, and it will, don't turn away from it; turn toward it," he said.

Parents, students filled with pride

"The faculty were amazing," said Jack Detzner from Silver Springs, Maryland. His son, Adam Stob Detzner, graduated with honors and a bachelor's degree in music. "This was truly a chance for him to grow," said his dad.

Frederica Ferrell's son, Paul Ferrell, graduated with a master's degree in public policy. "This was a great education for him," his mom said.

Paul Ferrell added, "The professors are incredible and world class. I just want to thank everyone who helped get me here today."

Samuel Bakouch earned a master's degree in management science and engineering. He was motivated by the Stanford environment, he said: "The people here, the spirit here – everybody's really open. It's exciting today."

Stanford President John L. Hennessy and Provost John Etchemendy spoke to the crowd and conferred the degrees to the students.

"As you leave Stanford, I hope you carry a deep appreciation of the values and traditions that are everlasting as well as a willingness to be bold and to approach challenges with a fresh perspective," said Hennessy.

He noted that Stanford's first president, David Starr Jordan, spoke of the balancing of the old and the new in the Stanford educational approach and building a "school which may last as long as human civilization."

Hennessy added, "Today, 123 years later, we have established some traditions, but we have not forgotten President Jordan's exhortation."

Hennessy also paid tribute to Herbert Hoover, a Stanford alumnus and the 31st president of the United States. He led the cause of Belgian food relief in World War I and spearheaded a similar hunger effort in Germany after WWII.

"A compassionate man, he never sought recognition for his many acts of generosity," said Hennessy.

http://news.stanford.edu/news/2014/june/commencement-main-gates-061514.html
http://news.stanford.edu/news/2014/january/gates-2014-commencement-012814.html


中譯文參考
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5ODEwODAwNg==&mid=200988223&idx=2&sn=3f4f7067465b1d855a49c0dd484a61dc

美國太平洋時間2014年6月15日，一個微風習習的早晨，斯坦福大學體育場，2014畢業典禮隆重舉行。 1678名本科生，2313名研究生，1006名博士生被授予學位。比爾-蓋茨和他夫人梅琳達-蓋茨雙雙換上了學士服，站在了演講台上。這是斯坦福大學畢業典禮上首次出現兩名嘉賓同台演講。

25分鐘的演講內容無關微軟及其產品，主要集中於計算機發展是如何改變世界，蓋茨夫婦的慈善事業——比爾和梅琳達-蓋茨基金會（Bill & Melinda Gates Foundation）的工作，以及他們如何改變了貧困地區人們的生活。蓋茨夫婦提醒學生們要正視貧困和疾病等問題，而不要一味逐利。單純以營利為目地的創新無法解決當今世界所面臨的最緊迫的問題。他們鼓勵畢業生用樂觀的精神和同情​​心，通過切身感受貧困和患病人群的生活，並運用自己的知識和智慧，讓世界變得更美好。

蓋茨夫婦首先祝賀和讚賞了斯坦福大學和約5000名2014屆畢業生。比爾說道：“能被邀請到斯坦福大學學位授予典禮上做演講是一件讓人激動的事。斯坦福大學正在成為我們家庭成員最喜愛的大學。而長久以來，斯坦福也是微軟以及比爾與梅琳達基金會最喜愛的一所大學。”

“我們一直在努力尋找最聰慧，最具創新能力的人們，我們的基金會在斯坦福有超過30個研究項目，無論是通過對免疫系統的研究來尋找治愈世界上最可怕疾病的方法，還是通過對美國高等教育的研究來幫助低收入學生上大學，我們都需要斯坦福。這裡是人才的搖籃，這裡的學生擁有活躍而獨特的思維，以及對改變的開放態度。”

比爾接著說：“斯坦福校園每時每刻都有非凡的事情發生，但如果讓我和梅琳達用一個詞來表達對斯坦福的熱愛，那就是“樂觀”。這裡有一種極富感染力的樂觀精神，那就是，大家都認為創新可以解決幾乎所有的問題。”

“也正是這個理念激勵我在1975年離開大學。當時的我相信計算機和軟件擁有賦予全世界人們力量的魔力，能夠讓世界變得更美好。40年過去了，我們比以前更加樂觀。但是我們的觀念得到了進化。我們今天很想與大家分享，關於我們的和你們的樂觀精神怎樣為更多的人服務。”

比爾說：“和保羅創立微軟之時，我們的目標是把當時只有大公司才擁有的計算機設備普及到普通大眾，通過個人電腦改變世界。上個世紀90年代，我們很驕傲地看到了這一成果。然而新的問題出現了，我們發現當富家子弟得到電腦而窮苦的人們無法擁有電腦的時候，世界上的貧富差距反而被拉大了。這個結果與我們的核心理念——科技需要惠及每個人——背道而馳了。”基於此，微軟決定通過捐贈電腦來填補數字鴻溝。然而，儘管該項目在美國取得了成功，但一次南非之旅卻令比爾•蓋茨看到了很多不同的東西。

“第一次去南非時，我大多數時間都在首都約翰內斯堡的市區開會，我住在南非最富裕的家庭之一。第二天，我去了索韋托，約翰內斯堡西南的一個小鎮，那裡曾經是反種族隔離的中心。儘管從約翰內斯堡到索韋托路程不長，但從進入索韋託的那一刻起，一切都令人無比震驚。我覺得我來到了一個和我所來自的地方截然不同的世界！從那一刻起，我發現自己真是太天真了！”比爾蓋茨當時去那裡是為了捐贈電腦和軟件。

“我很快意識到那裡不是美國。那裡的人們住在用鐵皮搭成的簡陋棚戶裡，沒有電，沒有自來水，也沒有廁所。人們幾乎不穿鞋，光著腳走在街上。實際上，那裡根本沒有街道，有的只是坑洼的泥土路，在那裡，我體會到了真正的貧困，而不只是以前看到貧困數據那般。由於當地沒有持續供電的設施，所以必須使用柴油發電機供電，還要用60米的電線來輸送電流。”

“看到這番景象，我知道一旦記者離開，發電機就會被用於更緊迫的任務。那裡的人們的困難根本不是電腦所能解決的。在索韋託的經歷對我來說是一個里程碑，以前我認為自己很理解這個世界存在的問題，可那時我才明白我忽視了最重要的問題，我不停問自己'你還認為創新能解決世界上最棘手的問題嗎？'”

比爾接著說：“這些年來，我們確實了解到了許多窮人迫切的需要，在後來一次到南非的時候，我去了一家醫院，我還記得那個充滿絕望的地方，一個巨大的開放性病房裡，住著很多很多病人，他們穿著睡衣，帶著口罩，慢慢挪動著。有一個患有肺結核和艾滋的病人，她已經沒有多久的生命了，好多人正在等著她空出床位——這就像一個地獄，附著一張等待批准的申請人名單（hell with a waiting list）。”

“但這並沒有讓我變得不樂觀” 比爾說，“通過努力，目前對耐藥結核病的治愈​​率已從50% 提高到80%-90%，且費用從2000美元降低到100美元。”

蓋茨夫人梅琳達十分贊同比爾的觀點，她曾親自前往印度和非洲，與性工作者、窮人和病人交流，她發現，在這些國家，很多人連基本的生活都無法保障，更無法擁有世界平均水平的醫療條件，他們呼籲畢業生們真正地與需要幫助的人接觸，用樂觀和同情引導世界變得更美好。

梅琳達說：“大多數婦女因為被丈夫拋棄轉而賣淫，因為他們需要賺足夠多的錢來養活孩子。她們在社會眼中十分卑賤，甚至可以被隨意強姦或者擊打，沒有人在意她們。在交談過程中，她們很希望和我有肢體接觸，也許是因為這種接觸能夠證明她們存在的價值。”在另一個故事中，梅琳達講述了一個生命快要走到盡頭的女子，躺在角落無人照料，而她能做的，就是將骨瘦如柴的她帶到屋頂，靜靜看一會兒日落。

“有時候，你無法幫助的人才真正激勵了你。”梅琳達說。在過去10年中，比爾和梅林達-蓋茨基金會曾幫助性工作者建立互助小組，普及安全性行為意識以及開展艾滋病預防活動。而令人欣喜的是，這些以防止艾滋病傳播為目的的互助小組如今已經發展成一個的波羅萬象的平台，這些社會最底層的人們彼此分享經驗，互相幫助，甚至通過財務互助幫助其中一些成員創業。 ”

“對我而言，樂觀不是消極地認為一切都會變好，而是我們能夠把一切變得更好的信念，無論情況多麼壞，我們都能夠幫助別人，不忽視也不感到絕望。”梅琳達說。

儘管憑藉PC行業積累了億萬身家，比爾和梅琳達的很多工作都與電腦和軟件無關，他們甚至根本無意幫助一個個的村莊上網，而是在從事看起來沒那麼吸引人的工作，比如開發小兒麻痺症和瘧疾的疫苗，尋找途徑幫助人們擺脫貧困。

接下來，比爾蓋茨又談到他眼中的悖論：“現代社擁會有無與倫比的創新精神，而斯坦福大學正處在創新的核心。斯坦福孕育了許許多多的新公司，各行各業的教授，創新的軟件和藥品。這裡的人們對未來充滿渴望。可是與此同時，當你去問美國人是否覺得將來會比現在更好，很多人的回答都是否定的，他們覺得在未來，機會越來越少，不平等現象將越來越嚴重。”

“在我看來，悲觀主義者是錯誤的。但他們的想法並不瘋狂。如果創新僅憑市場驅動，我們都不關注不公正現象，那麼我們的重大發明將令世界的兩極分化更加嚴重。”

比爾蓋茨分析到：“如果我們的樂觀無法用來解決那些影響許許多多同胞的問題，那麼這種樂觀主義還需要融入更多的移情元素。如果我們能在樂觀中融入同情，我們就能解決貧困，疾病以及教育匱乏的問題。”

比爾激勵斯坦福畢業生說：“你們將會引領新一輪的創新浪潮，你們選擇解決的問題，將會決定世界能否更加美好。如果你的世界很廣闊，你可以創造大家都渴望的未來。如果你的世界很狹隘，你或許只能創造悲觀主義者所畏懼的未來。正如我在索維託所學到的，如果我們要讓自己的樂觀影響所有人，我們就要看到他們最緊迫的需求。如果我們的樂觀沒有融入同情，那麼無論我們掌握多少科學秘密，都解決不了世界上最棘手的問題，我們只是在玩智力遊戲。”

在這種理念的驅使下，蓋茨夫婦在2000年成立了比爾和梅林達-蓋茨基金會，本著眾生平等的理念，致力於改善全球衛生狀況，降低貧困率，以及促進教育領域的平等。在發展中國家，基金會的重點任務是改善人們的健康狀況，幫助他們努力擺脫飢餓和極端貧困。在美國，基金會致力於保障所有人，特別是資源匱乏的人們獲得所需機會，以取得學業和生活的成功。

蓋茨夫婦用自己的行動來告訴斯坦福大學的畢業生們：當你有了能力的時候，你就應該去回報社會。在前進的道路中，永遠不要拋棄窮人和患病的人。

在演講的最後，梅琳達總結說：“當你離開斯坦福的時候，帶走你的天賦，才智，你的樂觀精神和同情​​心。將世界朝著讓大多數人更加樂觀的方向發展。在你的生命裡，將會遇到令你震撼甚至心碎的事，當這些問題出現的時候，不要逃跑，去面對和解決。因為那將是你改變世界的時刻。”

洪仲清：教小孩「需要」跟「想要」的不同

「需要」跟「想要」的分別，「價值」與「價格」的不同，這是家庭教育很重要的議題。從小就不是可以事事讓孩子滿足，物質與心理層面都不容易，因為我們大人的世界也無法如此。我們學會在心理層面給愛，那麼孩子在物質層面的需索，就不會那麼渴求。

孩子們在上課的時候，討論班上同學的手機。小六的孩子，班上就有同學拿iPhone 5S。我當然不知道，孩子是否誇大，但因為我實際看過一個國一學生，一邊跟我談話，一邊把玩我當時所知的最頂級的HTC手機，所以我不認為這是不可能發生的現象。

說實在話，我對家長有點不高興。特別是那位拿著頂級手機的國一生，爸爸的職業，其實是藍領階級。就算是非常有錢的家庭，我也不認為錢應該這樣用。

物質等級上的突出，如果沒有基本以上程度的社交能力，其實對孩子不見得是好事。同學要借來看、借了又不想還、還了之後發現有損壞…，社交能力不佳的孩子，應對的方式不佳，可能造成自己的壓力，又讓人際關係受損。

然後，物質上的優越，也許輔助了心態上的優越，如果心理的成熟度沒有跟上來，那麼，當一個孩子的自信、自尊，建立在物質領域，那實在是害了孩子。看到物質較為缺乏的同儕，會不會憑對方的衣著配件就看不起人？

我想得多一點，頂級手機，是否表示會花更多的費用，上網與通話？此種使用金錢的方式，對孩子有益處嗎？

不是每個人，都有能力駕馭物質。給予過高的物質滿足，常造成人被物質控制，連大人都是如此，更何況是講到孩子？！

譬如，一個初入社會的普通上班族，扣掉必要的花用，可能要存一段時間，才買得起頂級手機。那麼，我尚未有工作能力，就已經有超越薪水許多的物質享受，會不會讓我沒什麼動力上班，領那一點點死薪水？

文章未完，全文網址：
http://www.parenting.com.tw/article/article.action?id=5055826&page=1

I stopped trying to make my life perfect, and instead tried to make it interesting.

Drew Houston's Commencement address

Below is the prepared text of the Commencement address by Drew Houston '05, the CEO of Dropbox, for MIT's 147th Commencement held June 7, 2013. http://web.mit.edu/newsoffice/2013/commencement-day-0607.html

Thank you Chairman Reed, and congratulations to all of you in the class of 2013.

I'm so happy to be back at MIT, and it's an honor to be here with you today. I still wear my Brass Rat, and turning this ring around on graduation day is still one of the proudest moments of my life.

There are a lot of reasons why this is a special day, but the reason I'm so excited for all of you is that today is the first day of your life where you no longer need to check boxes.

For your first couple decades, success in life has meant jumping through one hoop after another: get these test scores, get into this college. Take these classes, get this degree. Get into this prestigious institution so you can get into the next prestigious institution. All of that ends today.

The hard thing about planning your life is you have no idea where you're going, but you want to get there as soon as possible. Maybe you'll start a company, or cure cancer, or write the great American novel. Or who knows? Maybe things will go horribly wrong. I had no idea.

Being up here in robes and speaking to all of you today wasn't exactly part of my plan seven years ago. In fact, I've never really had a grand plan — and what I realize now is that it's probably impossible to have one after graduation, if ever.

I've thought a lot about what's different about the life you're beginning today. I've thought about what I would do if I had to start all over again. What got you here was basically being smart and working hard. But nobody tells you that after today, the recipe for success changes. So what I want to do is give you a little cheat sheet, the one I would have loved to have had on my graduation day.

If you were to look at my cheat sheet, there wouldn't be a lot on it. There would be a tennis ball, a circle, and the number 30,000. I know this doesn't make any sense right now, but bear with me.

I started my first company in a Chili's when I was 21. My cofounder, Andrew Crick, and I had never done this before. We were wondering if you needed to wear a suit to City Hall, or if you needed to make a company seal for stamping important documents. It turns out you can just go online and fill out a form and be done in about two minutes. It was a little anti-climactic, but we were in business. Over onion strings we decided that our company was going to make a new kind of online course for the SAT. Most kids back then were still using these old-school 800-page books, and the other online prep courses weren't very good. We called it Accolade, an SAT vocab word meaning an award of distinction. Well, actually, we called it "The Accolade Group, LLC" which we thought sounded a lot more impressive.

I stopped at Staples on the way home to pick up some card stock. Clearly, the most important order of business was to Photoshop a logo and print out some business cards that said "Founder" on them. The next order of business was to hand them out at conferences, and tell girls "why yes, I do have a company." It was awesome.

But the best part was learning all kinds of new things. I lived in my fraternity house every summer, and up on the fifth floor there's a ladder that goes up to the roof. I had this green nylon folding chair that I'd drag up there along with armfuls of business books I bought off Amazon and I'd spend every weekend reading about marketing, sales, management and all these other things I knew nothing about. I wasn't planning to get my MBA on the roof of Phi Delta Theta, but that's what happened.

A couple years later, things started going downhill. I felt like I had to paddle harder and harder to make progress, and at some point I just snapped and couldn't deal with any more math questions about parallel lines or the train leaving Memphis at 3:45. I figured something was wrong with me. I felt guilty for being so unproductive. Starting a company had been my dream, and, well, maybe I didn't have what it takes after all.

So I took a little break. Of course, if you're in course 6, sometimes "taking a break" means writing a poker bot. For those of you who don't know what a poker bot is, what happens when you play poker online is first, you sit for hours and click buttons, and then you lose all your money. A poker bot means you can have your computer lose all your money for you.

But it was a fascinating challenge. I was possessed. I would think about it in the shower. I would think about it in the middle of the night. It was like a switch went on — suddenly I was a machine.

In the middle of all this, my mom and dad wanted all of us to come up to New Hampshire to spend a family weekend together. But I really wanted to keep working on my poker bot. So I pull up in my Accord and open the trunk, and next I'm dragging all my computer stuff and all these wires into our little cottage. The dining room table wasn't big enough so I started moving all the pots and pans off the stove to make room for all my monitors. This time it was my mom who thought something was wrong with me. She was convinced I was going to jail.

I was going to say work on what you love, but that's not really it. It's so easy to convince yourself that you love what you're doing — who wants to admit that they don't? When I think about it, the happiest and most successful people I know don't just love what they do, they're obsessed with solving an important problem, something that matters to them. They remind me of a dog chasing a tennis ball: their eyes go a little crazy, the leash snaps and they go bounding off, plowing through whatever gets in the way. I have some other friends who also work hard and get paid well in their jobs, but they complain as if they were shackled to a desk.

The problem is a lot of people don’t find their tennis ball right away. Don't get me wrong — I love a good standardized test as much as the next guy, but being king of SAT prep wasn’t going to be mine. What scares me is that both the poker bot and Dropbox started out as distractions. That little voice in my head was telling me where to go, and the whole time I was telling it to shut up so I could get back to work. Sometimes that little voice knows best.

It took me a while to get it, but the hardest-working people don't work hard because they're disciplined. They work hard because working on an exciting problem is fun. So after today, it's not about pushing yourself; it's about finding your tennis ball, the thing that pulls you. It might take a while, but until you find it, keep listening for that little voice.

Let's go back to the summer after my graduation, the summer you're about to have. One of my fraternity brothers, Adam Smith, and his friend Matt Brezina were starting a company and we decided it would be fun for all of us to work together out of one apartment.

It was the perfect summer — well, almost perfect. The air conditioner was broken so we were all coding in our boxers. Adam and Matt were working around the clock, but as time went on they kept getting pulled away by potential investors who would share their secrets and take them on helicopter rides. I was a little jealous — I had been working on my company for a couple years and Adam had only been at it for a couple months. Where were my helicopter rides?

Things only got worse. August rolled around and Adam gave me the bad news: they were moving out. Not only was my supply of Hot Pockets cut off, but they were off to Silicon Valley, where the real action was happening, and I wasn't.

Every now and then I'd give Adam a call and hear how things were going. Things were always pretty good. "We met with Vinod this afternoon," he would tell me. Vinod Khosla is the billionaire investor and cofounder of Sun Microsystems. Then Adam dropped the bomb. "He's going to give us five million dollars."

I was thrilled for him, but it was a shock for me. Here was my faithful beer pong partner and my little brother in the fraternity, two years younger than me. I was out of excuses. He was off to the Super Bowl and I wasn't even getting drafted. He had no idea at the time, but Adam had given me just the kick I needed. It was time for a change.

They say that you're the average of the 5 people you spend the most time with. Think about that for a minute: who would be in your circle of 5? I have some good news: MIT is one of the best places in the world to start building that circle. If I hadn't come here, I wouldn't have met Adam, I wouldn't have met my amazing cofounder, Arash, and there would be no Dropbox.

One thing I've learned is surrounding yourself with inspiring people is now just as important as being talented or working hard. Can you imagine if Michael Jordan hadn’t been in the NBA, if his circle of 5 had been a bunch of guys in Italy? Your circle pushes you to be better, just as Adam pushed me.

And now your circle will grow to include your coworkers and everyone around you. Where you live matters: there’s only one MIT. And there's only one Hollywood and only one Silicon Valley. This isn't a coincidence: for whatever you're doing, there's usually only one place where the top people go. You should go there. Don’t settle for anywhere else. Meeting my heroes and learning from them gave me a huge advantage. Your heroes are part of your circle too — follow them. If the real action is happening somewhere else, move.

The last trap you might fall into after school is "getting ready." Don't get me wrong: learning is your top priority, but now the fastest way to learn is by doing. If you have a dream, you can spend a lifetime studying and planning and getting ready for it. What you should be doing is getting started.

Honestly, I don't think I've ever been "ready." I remember the day our first investors said yes and asked us where to send the money. For a 24 year old, this is Christmas — and opening your present is hitting refresh over and over on bankofamerica.com and watching your company's checking account go from 60 dollars to 1.2 million dollars. At first I was ecstatic — that number has two commas in it! I took a screenshot — but then I was sick to my stomach. Someday these guys are going to want this back. What the hell have I gotten myself into?

You already know this feeling: at MIT we call it "drinking from the firehose." It’s about as fun as it sounds, and all of us have the internal bleeding to prove it. But we’ve also learned it's good for you. Today, one valve shuts off. Now you need to go out and find another firehose.

Dropbox has been mine. As you might expect, building this company has been the most exciting, interesting and fulfilling experience of my life. What I haven't really shared is that it's also been the most humiliating, frustrating and painful experience too, and I can't even count the number of things that have gone wrong.

Fortunately, it doesn't matter. No one has a 5.0 in real life. In fact, when you finish school, the whole notion of a GPA just goes away. When you're in school, every little mistake is a permanent crack in your windshield. But in the real world, if you're not swerving around and hitting the guard rails every now and then, you're not going fast enough. Your biggest risk isn't failing, it's getting too comfortable.

Bill Gates's first company made software for traffic lights. Steve Jobs's first company made plastic whistles that let you make free phone calls. Both failed, but it's hard to imagine they were too upset about it. That's my favorite thing that changes today. You no longer carry around a number indicating the sum of all your mistakes. From now on, failure doesn't matter: you only have to be right once.

I used to worry about all kinds of things, but I can remember the moment when I calmed down. I had just moved to San Francisco, and one night I couldn't sleep so I was on my laptop. I read something online that said "There are 30,000 days in your life." At first I didn't think much of it, but on a whim I tabbed over to the calculator. I type in 24 times 365 and — oh my God, I'm almost 9,000 days down. What the hell have I been doing?

(By the way: you guys are 8,000 days down.)

So that’s how 30,000 ended up on the cheat sheet. That night, I realized there are no warmups, no practice rounds, no reset buttons. Every day we're writing a few more words of a story. And when you die, it's not like "here lies Drew, he came in 174th place." So from then on, I stopped trying to make my life perfect, and instead tried to make it interesting. I wanted my story to be an adventure — and that's made all the difference.

My grandmother is here today, and next week we'll be celebrating her 95th birthday. We talk more on the phone now that I’ve moved out to California. But one thing that's stuck with me is she always ends our phone calls with one word: "Excelsior," which means "ever upward."

And today on your commencement, your first day of life in the real world, that's what I wish for you. Instead of trying to make your life perfect, give yourself the freedom to make it an adventure, and go ever upward. Thank you.

中文版：http://techorange.com/2013/12/29/dropbox-ceo-drew-houston/

人生只有三萬天，活到現在你都做了哪些事？

Dropbox CEO Drew Houston 為美國麻省理工學院 MIT 2005 畢業的校友，本文為他在 MIT 第 147 屆畢業典禮上演講的主要內容。

• 重回 MIT

再次回到 MIT，我感到無比榮幸。今天是個特殊的日子，我還戴著我的 Brass Rat 戒指（MIT 的畢業紀念戒指），我為你們感到興奮。

在你們人生過去的幾十年裡，成功意味著一步步往上爬。但從此刻開始，成功不再意味著考試考高分、上好大學，拿學位證書。

你們不知道未來將奔向何方，所以對未來生活的計劃也無從談起。但你又迫不及待地想迎接未來：也許是成立公司，治療癌症，或者是寫一部偉大的小說。誰知道未來會怎樣呢？

而像今天這樣，身披長袍對著你們演講並不在我七年前（畢業時）的計劃之內。事實上，我從未有過宏大的計劃——如今我領悟到，也許人的一生都不會有什麼宏大的計劃，更別說畢業之際了。

• 我要送給每位畢業生一張富有寓意的小紙條

從今天起，你們將迎接新的生活。我思索許久，它會有何不同呢？如果讓我重新再來一遍，我將如何抉擇？

聰明和努力讓你們能夠站在這裡，但沒有人告訴你，從今往後的成功秘方變了。所以，我想給你們一張小紙條。我多希望當初畢業時有人能給我這樣一張。

如果你仔細看看我給你的小抄，那上面不會有很多東西：一個網球，一個圓圈和一個數字 30000，僅此而已。 我知道你們可能覺得有些莫名其妙，但請耐心聽。

21 歲，我成立了我的第一家公司。我和共同創辦人 Andrew Crick 都完全沒有經驗。我們決定創造一個全新的 SAT 網路課程，因為那時候我們大多數用的都是笨重、過時的 800 頁課本，網路課程的質量也很差。我們為它起名 Accolade，這是一個 SAT 詞彙，「榮譽稱號」的意思，而公司全名是 The Accolade Group, LLC，因為我們覺得這樣很酷。

自己設計名片，在上面寫上「創辦人」字樣的感覺非常棒。

但最棒的是，我可以學習各種各樣全新的東西。每個夏天，我都在家裡屋頂上讀一大堆書，包括市場行銷、業務、管理和其他我過去一無所知的東西。

我並沒打算在屋頂上讀我的 MBA，但它確實發生了。

• 一個網球：熱愛的事物

幾年之後，我遇到了瓶頸，諸事不順讓我效率低下。創立公司一直是我的夢想，但我開始懷疑自己的能力。

所以我給自己放了個假。我開始寫一個撲克機器人的程式。這是很有趣的挑戰，我完全入迷了，像個機器一樣一天到晚在思考。

喜歡你所做的事情，但這不是全部。讓自己相信你喜歡正在做的事情太簡單了 —— 誰願意承認自己不喜歡呢？我所認識的最成功、最樂在其中的人不僅熱愛他們所做的事情，他們還沉迷於解決關鍵的問題，這就他們來說很重要。這讓我想起了小狗追網球的畫面：你能在他們的眼睛裡看到一點點瘋狂，甚至會把拴著他們的皮帶都拉斷。我還有一些朋友工作努力，報酬豐厚，但還是時常抱怨工作。

問題在於，他們沒有馬上找到自己的網球。讓我感到害怕的是，撲克機器人和 Dropbox 最開始都讓我感到分心。我的腦袋裡似乎有一個聲音一直在指揮我去哪裡，但我卻不斷地叫它閉嘴。但有時候那些聲音是最真實的。

我花了很久才領悟到這個道理。最努力的那群人並不是因為他們都嚴於律己。他們努力工作，是因為他們在解決一個令人興奮的問題時收獲了快樂。

所以從今往後，不要勉強地推著自己前進。試著找到自己的網球，它會拉著你前進。你也許會彷徨很久，但在找到之前，傾聽你內心的聲音。

• 一個圓圈：找到能讓你成長的環境

讓我們再回到我剛畢業的那個夏天。那是一個完美，或者說接近完美的夏天。我的好兄弟 Adam Smith，他的朋友 Matt Brezina 和我准備成立一家公司，我們當時覺得大家一起在一個屋檐底下辦公會很酷。

Adam 和 Matt 沒日沒夜地寫 Code ，並不斷引起潛在投資者的興趣，邀請他們乘坐直升機出遊。而我呢，為自己的公司花了幾年的心血，而 Adam 才花了幾個月的工夫。我的直升機在哪裡？

到了 8 月，Adam 又給了一個壞消息：他們要搬走了，去矽谷，而我卻去不了。

之後我就會經常和 Adam 通電話，了解那邊的情況。他們一直都很不錯，比如他會提到下午見到了投資人 Vinod Khosla，Sun Microsystems 的共同創辦人，億萬富翁。最後，他丟下一個重磅炸彈：他要給我 500 萬美金。

我徹底震驚。他一直是我的好伙伴，比我小 2 歲。（用橄欖球做個比喻），現實就像是，他進軍超級盃，而我卻連選秀都沒被選上。他在不經意之間給了我一個很好的打擊，是時候改變了。

有人說，與你相處最多的 5 個人的平均水平代表了你的水平。仔細想一分鐘：誰會在你 5 個人的圓圈裡面。好消息是，MIT 是組建這個圓圈最好的地方之一。如果我沒有來到這裡，我就不會認識 Adam，也就不會認識 Dropbox 的另一個創始人 Arash，也就不會有 Dropbox。

我意識到，身邊有一群富有啟發性的人，和你自己的天賦、勤奮一樣重要。你的圓圈推動你變得更好，就像 Adam 推動我一樣。

但是別忘了，MIT 只有一個，好萊塢，矽谷都只有一個，這並不是巧合：無論你做什麼，最頂尖的人才通常只會聚集到一個地方，那就是你該去的地方。你會在那裡遇到你的英雄，他也在你的圓圈裡面，向他們學習。

• 你只需成功一次，但失敗很多次是正常的

剛畢業的人還容易掉入一個陷阱：沒做好準備就不去做。不要理解錯了，學習是首要的，但最快的學習方法是動手。如果你有夢想，你當然應該用一生的時間去學習、去計劃、去準備。但現在要做的，只是啟程而已。

我覺得自己從未真正準備好。

我還記得，我們的第一個投資人說「好」的時候，他問我錢應該打到哪裡？

對於一個 24 歲的年輕人來說，這就像過聖誕節一樣開心。我一遍遍重新整理公司的銀行賬戶，看著它從 60 美金變成了 120 萬美金。最初我欣喜若狂，還拍了照片紀念。但一想到有一天，他們要把這些錢都拿回去，我的肚子就一陣難受。

你們也許會覺得，創立 Dropbox 是我一生中最刺激、最有趣、最有成就感的事情。而我卻沒有告訴你們，它也是讓我覺得最丟臉、最沮喪、最痛苦的經歷。

我甚至記不清我犯錯的次數。

幸運的是，這都無所謂，在現實生活中，沒有人的 GPA 是 5.0（《TO》編按：美國大學學業成績評分比）。事實上，當你告別學校，GPA 的概念也將不復存在。你在學校裡犯的每一個錯誤都可能影響你最終的成績，而在現實生活中，你最大的危險並不是失敗，而且太安逸。

Bill Gates 的第一個公司是為交通號誌開發軟體的，Jobs 的第一個公司是製作塑料口哨的。兩人都失敗了，這是我對現實最滿意的一點：過去的錯誤不會累積。

從今往後，失敗都不重要，你只需成功一次。

• 如果你的人生只有 30000 天，你會做什麼？

曾經，我為各種事情憂慮。但我永遠記得，我開始內心平靜下來的時候，是那時我剛搬到舊金山，一天晚上，我實在睡不著，於是我打開我的筆記本電腦，讀到了這樣一句話：人的一生只有 30000 天。

一開始我也沒多想， 但我拿過計算器一算，365 X 24，發現快 9000 天已經過去了！我究竟都做了什麼事情？

所以這就是我把 30000 寫在紙條上的原因。就在當晚，我意識到，人生沒有熱身，沒有練習，沒有回去的按鈕。每一天，我們都在為自己的故事加幾個詞語。所以從那以後，我不再追求生活的完美，而是努力讓生活更加有趣。我希望我的故事成為一場冒險 —— 這改變了一切。

今天我的祖母也在這裡，下周將迎來她的 95 歲生日。我去加州之後和她打了很多次電話，有個細節一直印在我的腦海裡：她每次掛電話時都會對我說一個詞，Excelsior，意思是不斷向上，精益求精。

今天是你們的典禮，你們來到真實世界的第一天。我對你們的期望是，不要追求生活的完美，而給你自己自由，把生活變成一段美麗的冒險。

還有，不斷向上。 謝謝。

（轉載自合作媒體《36kr》）

孟子的人性向善論

作者：台大哲學系中國哲學研究室  傅佩榮教授

一、  前言

《孟子》一書討論的題材，包括政治、經濟，教育，以及為人處事的修養等。這一切的基礎，則在於人性論。因此，若要理解孟子思想，首先必須正確分辨其人性論的立場。關於這一點，《孟子》書中已有清楚的答案，就是「性善」。

以「性善」一詞描寫孟子的觀點，有二處。一是「孟子道性善，言必稱堯舜」（5‧1） eq \o\ac(○,1)1；二是弟子公都子當面請教他「今曰性善，然則彼皆非歟？」（11‧6）前者所載為孟子與滕文公的第一次對話總結，這可以說是孟子對特定對象的說明；後者則是針對其他三種人性觀點所作的比較，就無可置疑代表孟子本人的一貫主張了。

然而，由於後代學者習慣以「人性本善」一語來詮釋孟子，使得孟子的觀點變得更為明確，也因而引起不少討論。以朱熹為例，他在注解這兩段資料時，先說：「性者，人之所稟於天以生之理也，渾然至善，未曾有惡。」後說：「人之情本但可以為善而不可以為惡，則性之本善可知矣。」他以「至善」、「本善」來描述孟子的人性觀點，是否符合孟子的原意呢？

既然「性善」一詞可以被詮釋為「性是本善的」，那麼我們能否將它詮釋為「性是向善的」呢？這是本文立論的焦點。本文將依序探討三個問題：一，性與善的關係；二，善與心的關係；三，人性向善的合理性。


二、  性與善的關係


人有人性，但是不論人性與善有何關係，人類社會的具體表現却是善惡並存的。扣緊孟子對「善」概念的使用來說，他對一般人的情況並不樂觀。

就百姓而言，孟子認為國君先在經濟上使他們得到保障，「然後驅而之善，故民之從之也輕。」（1‧7）由此可見，百姓需要有人「督促他們走上善道」。如果缺乏經濟條件，則將不堪設想，「夫民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。」（1‧7）換言之，百姓行善，既非本來如此，也非一定如此，而是需要條件配合。如果僥倖有推行仁政的王者出現，就會有可觀的效果，亦即「民日遷善而不知為之者」（13‧13），意思是：百姓每天趨向於善却不知道誰使他們這樣。孟子此說的用意，顯然是要強調百姓並非自己如此，而是王者的功勞。

孟子面對國君，向來倡言仁政的理想。他的構想可以分為二階段：先提供必要條件，再加上充分條件。所謂必要條件，是指讓百姓活得下去。他說：「仁政必自經界始」（5‧3），「經界」是指畫分田界以便實施井田制度，目的則是「使民養生喪死無憾；養生喪死無憾，王道之始也。」（1‧3）這是開始而不是完成，因為還需要所謂的充分條件，就是「謹庠序之教，申之以孝悌之義」（1‧3），「壯者以暇日修其孝悌忠信」（1‧5），「設為庠序學校以教之……皆所以明人倫也」（5‧3）。

最關鍵的一句話是：「民之有道也，飽食煖衣，逸居而無教，則近於禽獸。」（5‧4）人類生活的法則是孟子所說的這種情況嗎？人們沒有教育，竟然就和禽獸差不多了。而孟子所謂的教育，其內含是人倫，亦即今日熟知的五倫：「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」（5‧4）。換言之，人若未受教育，則不知亦不會實踐這五倫，那麼這樣的人可以說是「本善」嗎？

事實上，孟子很清楚：要人行善，並不容易。滕文公為外患所苦，向孟子請教；孟子沒有別的辦法，只能鼓勵他「強為善而已矣」（2‧14），意思是：只有努力多做善事了。孟子苦心規勸梁惠王與齊宣王，都是期許他們推行仁政，亦即對百姓行善，與民偕樂。但是，效果如何？可見國君少有行善的，以致孟子會說出「不嗜殺人者能一之（統一天下）」這種簡單的話。國君如此，大臣如何？他的學生樂正子有可能在魯國受到重用，他居然自承「喜而不寐」，理由只是這個學生，「其為人也好善」，而「好善優於天下」（12‧13）；在此，好善是指喜歡聽取善言，還未及於實際行善。孟子的興奮之情，反襯了當時的政治人物很少有好善的。那麼，人性可以說是「本善」嗎？

不過，人性與善之間，又必定存在著某種關係，否則孟子憑什麼宣稱「國君好仁，天下無敵」（7‧7）？並且一再強調「仁者無敵」（1‧5）？理由正是：「民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也」（7‧9）。如果進而追問：為什麼百姓對「仁」會有這種身不由己的反應呢？「仁」概念並不等於「善」概念，但是就其應用及效果而言則是相同的。百姓的自發反應，顯示了孟子的觀點是：人性向善。為了說明此理，還須轉而探討孟子的另一個核心概念，就是「心」。


三、  善與心的關係

孟子在界定人性的意含時，採取兩個策略：一是取法乎上，指出聖人是人的同類（11‧7），堯舜與一般人是相同的（8‧32），所以「人皆可以為堯舜」（12‧2）；二是與禽獸對照，指出「人之所以異於禽獸者幾希」（8‧19）。為什麼與禽獸只有幾希之異的人，又可以成為聖人呢？

孟子指出人與禽獸的幾希之異之後，接著說：「庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。」（8‧19）人與禽獸的差異只有「幾希」，而君子與庶民的差別在於：前者「存之」而後者「去之」。問題是：庶民一旦去之了，還有恢復的希望嗎？如果沒有希望，則庶民如何異於禽獸？教育又如何可能進行？如果有希望恢復，那麼所謂的「去之」，所去的就不是一個固定的稱為「善」的人性了。換言之，人性可以去也可以存，所以它顯然是一種動態的力量。只要人給自己機會，這種力量又會開始運作。他後來談到「牛山之木」（11‧8）的比喻，與此完全相應。

接著，君子的特殊之處何在？孟子說：「君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。」（8‧28）這句話中的「存心」是什麼意思？「存」字在前引「庶民去之，君子存之」一語中，顯然是指「保存」；當然，孟子的「存」又不只是指保存，因為它與「養」、「充」、「擴」常是相關的。但是，保存住它，守而勿失，則是基本要求。另外，「存」字也可作「察」解，如焦循說：「趙氏（趙岐）以在釋存，蓋以在為察，在心即省察其心，下文自反皆察也。」朱熹則說：「言以是存於心而不忘也。」從「不忘」到「察」，皆須某種努力，而不是自然就會如此。並且，孟子稍後所明言的「自反」，是「我必不仁也，必無禮也」云云，可見仁與禮是要去實踐及檢驗的，而不是原本即保存在我心中的。

但是心依然是個關鍵。孟子說：「君子所性，仁義禮智根於心。」（13‧21）意思是：君子表現他的本性，仁德、義行、守禮、明智都根植在心中。「根於心」，其實就是孟子著名的「四端」之說。問題是：有此「根」，有此「端」，是否即可稱為本善？為了說明這一點，最好仔細研讀相關的原文。

孟子主張「人皆有不忍人之心」（3‧6），他的證明方法是讓人虛擬一種情況，亦即「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」這段虛擬實境並無不成立的理由，顯示人心對於別人的遭遇會有自發的反應。他進而將這一類反應的可能性分為四種，提出「四端」之說。

他說：「由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」這連續四個「非人也」，是為了要突顯人與禽獸之異，並非想要責怪別人。然後，重點在於：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端於我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。」

由此可知，四端如同人的四體，具備了行善的能力，有此能力還須「擴而充之」，才可以真正做到「仁、義、禮、智」，而這四者才有資格被稱為「善」。換言之，心有四端，具備行善的能力，而不是本身即是善的。

不僅如此，人的心還有兩個難題，一是變動不居，二是需要自覺。以前者而言，孟子特地引述孔子的話，他說：「孔子曰：『操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。』惟心之謂與？」（11‧8）意思是說，人的心：抓住它，就存在；放開它，就消失；出去進來没有定時，沒人知道它的走向。也正因為如此，人們很容易「放其良心」（11‧8）。在此，「良心」承其上文，是指「仁義之心」，或者更好說是「要求自己實踐仁義的心」；然後，「學問之道無他，求其放心而已矣」（11‧11）求學與請教的原則沒有別的，就是找回喪失的心而已啊。孟子說：「非獨賢才有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」（11‧10）做不到的人就是「失其本心」。由此可見，孟子以「良心」、「本心」來描寫「心」，所要強調的是心的自然狀態或本來狀態，而不是說這樣的心是善的。心的作用在於具有四端，一直在要求人行善。我們可以據此說心是向善的，而不能說心是本善的。

心的第二個難題是：需要自覺。孟子說：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。此天之所與我者。」（11‧15）「心」這個器官是會思考的，但是這裏所謂的「思」，並非指理性反省，而是指對於人性的自覺而言。理由是：「思則得之」的內容正是「心之所同然」的「理」與「義」（11‧7），否則不宜牽涉到下一句的「此天之所與我者」；何以如此說？因為孟子認為仁是「天之尊爵也，人之安宅也」（3‧7），並且肯定「天爵」是「仁義忠信，樂善不倦」（11‧16）。這樣的心，才有資格稱為「大體」，而身體則是「小體」，然後可以說：「從其大體為大人，從其小體為小人」（11‧15）。這中間需要長期的修養工夫。所以，一方面，孟子說：「養心莫善於寡欲」（14‧35），因為養心即是從其大體，而寡欲則是不從其小體；必須如此雙管齊下，再持之以恆，所謂：「夫仁，亦在乎熟之而已矣。」（11‧19）這樣的心，所展現的是行善的可能性與強制性，而不能說它是本善的。

一般人常以孟子主張人有「良知、良能」，就認定他的思想是人性本善。這段資料的原文是：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。」（13‧15）

在此所謂的「良知、良能」，焦循說：「良能猶言甚能，良知猶言甚知。甚能、甚知即最能、最知，最能、最知即知之最、能之最也。」朱熹則說：「良者，本然之善也。」若就孟子原文來看，焦循的說法較為合宜，亦即良知與良能，本身不是善，而是對行善的自發要求，所以孟子會接著連說兩次「無不知」。從「無不知」到真正做到「愛其親、敬其兄」，兩者之間還是有距離的。因此，良知與良能之說也無法支持本善論。

在此，還可以舉一段孟子對舜的描述來進一步證明。舜當然具有孟子所謂的良知與良能；並且，從「堯、舜，性之也；湯、武，身之也；五霸，假之也。久假而不歸，惡知其非有也？」（13‧30）一語觀之，可知孟子認為堯與舜是順著本性去實行仁義的，正如前此談到人禽之異時，說舜是「由仁義行，非行仁義也」（8‧19）。縱使如此，孟子依然依其想像而如此敍述：

「舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能禦也。」（13‧16）

由此可知，舜有良知良能而未必可以自動行善，與平凡人沒有太大差異。但是，他有高度的自覺能力，在「聞一善言，見一善行」之時，立即引發內在的力量。像「若決江河，沛然莫之能禦」一語，顯然是用來形容動態的力量，亦即我們所說的向善的力量。舜的聞見與學習能力，是孟子所推崇的，他說：「大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」（3‧8）依此而論，「善」的範圍除了指涉德行之外，還包括一般所謂的優點或正確的做事方法。但是，「與人為善」一語中的「與人」，在此是不可或缺的，亦即，善是不可能一個人關起門來自己實踐的。既然如此，何從主張人性本善？


四、  人性向善的合理性

《孟子》一書集中探討人性問題者，應以〈告子上〉開頭的八章為代表。以下分別略敍其重點，並稍作解說。

1、「性猶杞柳」。告子認為，「以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。」（11‧1）所謂「以人性為仁義」，其義並非「把人性當做仁義」，所以孟子的回答會說：「如將戕賊杞柳而以為桮棬，則亦將戕賊人以為仁義與？」可見孟子的用意在於：要分辨是順著人性，還是傷害人性，「去做到」仁義？他的主張是「順」。如果是順著人性而做到仁義，則不妨說是人性向善。

2、「性猶湍水」。告子認為「人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」（11‧2）孟子的回答很精采，並且進而指出人性與善的關係，以及人為何會「為不善」。他說：「水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。」有些人抓緊「人無有不善」一語，就宣稱孟子主張人性本善；但是，如果避免斷章取義，就會看到他以水做為比喻，以「水之就下」來形容「人性之善」。那麼，試問：「下」是水之性還是水之向？答案很清楚。再看，以「水無有不下」來比擬「人無有不善」，那麼，人與善的關係，不正是「人無有不向善」嗎？若是忽略「向」字，可能就錯過了孟子使用比喻的用意了。

主張人性本善，將難以解釋人的惡行。但是，人性向善則不然。孟子繼續說明：「今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。」他依然以水為喻，因為水的流動狀態最能寫象人性向善的狀態；然後，水之所以「不向下流」，是由於「勢」造成的。「勢」就是社會生活的外在條件，這一點稍後在第八章還會談到。而本章最後所言「人之可使為不善，其性亦猶是也」，就表示：「可使為善」是順著人性的要求，而「可使為不善」則是背離了人性的要求。由此亦可知，善與不善皆指人的行動，而不應牽涉人的本質；或者更好說是：人性若有所謂的本質，則應該是一種向善的「力量」。

3、「生之謂性」。告子此說近似同語反覆，亦即什麼都沒說，所以孟子以近乎調侃的口吻指出：既然萬物皆有本性，我們又何必多此一舉，去討論人性問題呢？意思是：這種說法並未觸及人性的特定內容，所以不必多談。

4、「食色，性也」。告子一方面說「食色，性也」，同時又宣稱「仁，內也，非外也；義，外也，非內也。」這兩句話應該整合起來，亦即他的主張是：人有食色之性，又有行仁之性。但是，這兩者如何並存於一人之中？告子對此並未深究，却集中焦點於批判「義內」之說。乍聽之下，任何義行都必須考量外在對象的狀況，譬如，是長者，我就尊敬，「是以長為悅者也，故謂之外也」。孟子大概沒有耐心了，就利用告子「食色，性也」的主張，專就食來質疑告子：「然則嗜炙亦有外與？」難道食欲也是外來的嗎？換言之，先有敬長之心，才會有相稱的義行。

5、「何以謂義內？」這是換了孟季子來問公都子，而公都子向孟子請教，得知「庸敬在兄，斯須之敬在鄉人」，亦即：平常的尊敬在於大哥，暫時的尊敬在於同鄉長者。換言之，義行必須配合禮儀規範來實踐，但是其根源依然在於內心。公都子最後還是引用孟子的回應方式，只是說得更為生動，他說：「冬日則飲湯，夏日則飲水。然則飲食亦在外也？」（11‧5）

6、公都子綜合三種說法來請教孟子，就是「性無善無不善也」，「性可以為善，可以為不善」，「有性善，有性不善」（11‧6）。這三種說法來自觀察人類社會的客觀事實，但是無法深入覺悟人性的本來面貌，因而也難以產生勸人行善避惡的根本理由。孟子在此，敍述他的「性善」之說的要點。他說：「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。」此語中的「乃若」究竟何意？焦循說，「乃若者，轉語也。」朱熹說，「乃若，發語辭。」趙岐則說，「若，順也。」換言之，「乃」可以做為轉語或發語辭。如果「乃若」二字皆是如此用法，則此一文句如何解讀？因此，趙說較可取。以今日用語釋之，可以說：「順著人性的真實狀態，就可以做到善，這便是我所謂的性善。至於有人做出不善的事，那不是天生資質的過錯。」「為善」與「為不善」並列，可知其意為「做到善」，而這才是孟子所謂的「性善」。亦即，性善是指：順著人性的要求，就會行善。它並不是指人性本善。

孟子在此重述他對心之四端的觀點。他說：「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。」這段話比起前引之語（3‧6），顯然較為費解。譬如，說「惻隱之心，仁之端也」，意思很清楚；但是，說「惻隱之心，仁也」，究竟是什麼意思？難道一個人具有惻隱之心就等於做到仁了嗎？為了解說此語，可以區分「等於」與「屬於」二詞。在說「惻隱之心，仁之端也」時，可以用「等於」來連繫二者；但是，在說「惻隱之心，仁也」時，則須用「屬於」來連接，意思是「惻隱之心屬於仁德」，亦即等於「仁德的開端」。如此則可兩全其說。進而，其重點在於「非由外鑠我也，我固有之也」，與「外鑠」相對照的「固有」，應指固有其端，由內而發，以致實踐了仁義禮智。最後，所謂「弗思耳矣」，表示人須自覺其內在的向善力量，進而還須明白「求則得之，舍則失之」，亦即此力量是可得可失的。既然如此，本善亦無從談起。

7、「富歲凶歲」。孟子說：「富歲，子弟多賴，凶歲，子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」富歲與凶歲代表社會的經濟狀況，將會影響青少年的行為模式。他們的天生資質沒有什麼不同，「而是由於環境深深影響心思的緣故。」即使如此，孟子依然肯定人的心有共同肯定的東西，就是「理與義」。「理」是指能被人理解的道理，亦即合理的言行；「義」是指能被人實踐的正當行為。此二者分別屬於人在知與行方面的要求。最後再說：「理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。」既然我口不可能等於芻豢，則我心自亦不能等於理義，而只能說是「悅」理義。此非人性向善而何？

8、「牛山之木」。孟子借牛山為喻，說明人性在具體人生過程中所遭遇的挑戰，其中當然也顯示了他對人性的看法。他先說山，再說人。他說：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？」（11‧8）牛山之喻，不在強調簡單的二分法，如人性是善的還是惡的？譬如，「嘗美」代表曾經茂盛，亦即「本來是善」的；「濯濯」代表光禿禿的，亦即現在「已成為惡」。孟子的重點在於：一座山，只要給它機會，總是會有「萌蘗」發出來；這是描述一種「力量」的狀態。接著，談到人，孟子說：「雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可以為美乎？……夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣，人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故苟得其養，無物不長，苟失其養，無物不消。孔子曰：『操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉。』惟心之謂與？」由此一類比可知，一個人，只要給自己機會，總會有「平旦之氣」或「夜氣」發出來；這也是描述一種內在的趨力，就是會有要求自己行善的力量。這種力量需要「養」，否則離禽獸不遠。既然如此，我們還能安於人性本善的說法嗎？


五、  結論

所謂人性向善，其意並不在建立新說，而在詮釋孟子所謂的「性善」一詞。人性向善的焦點在於人心，因此亦可說「人心向善」。心是動態的，有自覺能力而未必一定會自覺。心會發出四端的要求，而對心之「存、養、充、擴」，即是具體實踐了「仁、義、禮、智」，這四者才是我們一般人所理解的「善」。

只有真誠的人，才可體察這種內在的要求。所以孟子說：「誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」（7‧12）「思誠」一語，表示人可以思誠，也可以不思誠，但是只有思誠（追求真誠）才是人生的正確途徑。那麼，如何才可思誠？孟子說：「誠身有道，不明乎善，不誠其身矣」（7‧12）前引孟子心目中的舜，不正是「聞一善言，見一善行」，才有過人的表現嗎？如果追問是誰最先「明乎善」的？則答案是先知先覺之士。伊尹說：「天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。」（9‧7）他自認為是「先覺者」，而他所樂的是「堯舜之道」，從堯舜再往上推，只能說是古代聖人了。

聖人是「人倫之至」（7‧2），這是毋庸置疑的。那麼，聖人有何特殊之處？孟子說：「形色，天性也，惟聖人然後可以踐形。」（13‧38）以白話來說，意思是：人的形體容貌是天生的，只有聖人可以完全實踐這種形體容貌的一切潛能。具有人的形色，就擁有人性的一切潛能。人既然是萬物之靈，則其潛能自然以「心之四端」為主，發展出來就是仁義禮智的善行，而完全實踐就是聖人境界了。換言之，只有聖人是真正的、完全的人，亦即只有聖人是止於「至善」的人。我們一般人則是擁有「向善」的本性，並且在「擇善」過程中繼續努力的人。

總之，依人性向善的觀點去理解孟子的人性論，則孟子其他有關政治、經濟、教育，以及人生修養的說法，都可以站在穩妥的基礎上。至於細節探討，則待另文為之。


文章出處 http://homepage.ntu.edu.tw/~philo/Chinese/conference/200607korea/pp/101.htm

看書不能心急，貪多嚼不爛

暑假快到了，許多家長都忙著買一堆書，想要孩子增進閱讀能力。信誼基金會執行長張杏如說，許多家長要孩子讀50本、100本，但書讀得愈多，不代表閱讀能力愈好，選書、讀書都需要學習。
張杏如長期推動親子共讀，她提醒，閱讀需要透過看到、聽到、理解等方式，讓腦部的區塊產生大量的連結，必須透過豐富的語言、生活經驗和好的閱讀質量，才能培養與書對話的能力，但現在很多推動閱讀的活動，都過度強調數量，捨本逐末。

張杏如表示，家長選書有五大陷阱，包括：看書愈多，不代表閱讀的能力愈好；排行榜不一定等於好書。
主題、文體、畫風同質性太高的套書，一次全都丟給孩子，反而會窄化孩子的經驗、使閱讀營養不均衡。
把孩子放在圖書館或書店，放任孩子自行翻閱，如果不專心，無法產生閱讀興趣；一看完書就像考試一樣填充題式地檢驗成果，反而會扼殺孩子的興趣。
張杏如說，分齡選書很重要，有些書標示適合2歲小孩看，都是經過研究的，家長不必給2歲孩子看4歲的書。
她說，有家長會買一整套植物、動物的書，但是孩子不見得會有興趣。

如帶小孩看「好餓的毛毛蟲」一書，看完後可跟孩子討論毛毛蟲是如何長大的，但最好不要直接考毛毛蟲周一吃什麼、周二吃什麼等記憶背誦的東西。

【聯合報╱記者薛荷玉／台北報導】
From: http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=253265

臺北市品德教育核心價值網路票選活動

http://163.21.250.84/vote/index.asp

各位學生、家長、老師及市民朋友，大家好：

臺北市對於品德教育的落實向來不遺餘力，今年2010年為本市生態教育年，為了實現「尊重生命的人文關懷 」的教育政策目標，並擴大市民參與，以提升家長及社區對於品德教育之重視，因此臺北市政府教育局特地舉辦「臺北市品德教育核心價值」網路票選活動，期盼透過多元參與之歷程，進而體現公民及品德教育之精神。

本次票選活動所列舉之核心價值，是以2006年委託臺北市北投區關渡國民小學所作之「臺北市國民小學品德教育實施現況之研究」為基礎，並考量國際化及時代潮流等需求，匯集成孝順、感恩、尊重、關懷、責任、自省、自律、公平、正義、同情、正直、善良、誠信、勤奮、進取、包容及勇敢共17項核心價值，作為各界進行網路票選之參考依據。

活動期間開放家長、學生、老師及一般民眾上網勾選至多5項品德核心價值，亦可自行增補個人認為重要之核心價值，票選統計結果將作為本市新訂定之推動品德教育實施計畫之重要參考。 感謝您對本活動的支持！敬祝 平安喜樂！

臺北市政府教育局 致敬

大學重研究輕教學，不只教授不滿..學生也不滿..

除了以下報導「教授得不到認同、不滿學校政策」，我覺得現在有些教授、講師，他們自己也懶得教學，動不動要學生做一大堆報告上檯報告，這樣他們就可以不用自己授課。真的，私下跟某些老師聊天時，他們也說讓學生上檯報告，比他們準備整學期授課資料與授課輕鬆許多。(唉~)

說個實例吧，大一時資訊概論老師(女，已婚，年紀應該不大，長得還算不錯，個性沒有很nice)，他要我們做好多報告，他上課常不準時(遲到)，講課馬虎帶過。當時我們有查他之前是否就在本校有兼課~沒有，在此之後在學校課表裡查不到他的名字了。

新聞內容：

他擁有台大醫學院博士的高學歷，任教八年中還有六度被學生票選為優良教師，但他卻一直認為，大學為了拼排名，比評鑑，鼓勵老師衝論文，讓認真教學的老師得不到認同，憤而離開學術界。

現年42歲的陳金山，2年前因為對教育界灰心目前轉行到了殯葬業，轉行後以優異的表現，成為公司的營業處業務經理，這位台灣的高知識份子為什麼為想要離開台灣的教育界呢？陳金山指出，大學為了要拚排名、比評鑑，往往鼓勵教師衝論文、拚升等，認真教學的老師得不到認同；他認為，大學最重要的應該是傳道、授業、解惑，但老師們為了拚研究，沒時間創新教材和教法，這對學生並不公平，他受不了這樣的文化，才會轉入殯葬業。

他表示，當初會轉行到殯葬業，一方面是可以發揮自己在醫學上的專才，另一方面是因父母與岳父過世時，請來的殯葬業者相當專業，讓他們度過喪親之痛，讓他也想用相同的心態，回饋給更多人；不過親友對自己的轉換，都表示非常地驚訝，甚至還曾聽過有人在他背後說他頭殼壞掉等。

陳金山坦言，從發號司令的老師變成向人鞠躬哈腰的業務，讓他一直在調適，且收入也不像過去那麼穩定。

台北教育大學教育行政與評鑑研究所教授吳清山對此則表示，真是太可惜了，簡直是浪費人才，教育部和各大學應省思。

From: 自由時報、台視新聞

豐足生活之美，免費遊北縣博物館！

尋找新北市文化寶藏－遊寶地掏寶樂 起跑！

慶祝北縣升格，99年1月1日起，臺北縣政府將全面開放所屬公立博物館免門費入館參觀。同時，為讓民眾悠遊北縣博物館更具知性與樂趣，北縣府也特別規劃集章、尋寶的「遊寶地‧掏寶樂活動」，讓民眾尋著藏寶路線，尋找、發現北縣的「文化寶藏」，還可以A好康，活動自99年1月1日起至2月底止，相關活動訊息可至北縣文化局網站「http://www.culture.tpc.gov.tw」查詢，或電洽文化局29603456轉4509，或文化局所屬博物館。

Fun寒假－春遊博物館，神氣活縣“袋”著走！

From：臺北縣政府文化局

【臺北訊】史上最長的寒假已經開始，春節的腳步也漸漸近了，規劃好與家人、好友到那兒歡度假期了嗎？為慶祝北縣升格，臺北縣政府今年1月1日開始實施縣立博物館免門票措施，春節假期，很適合與親朋好友同遊博物館。同時，博物館也安排許多充滿年味的活動，文化局更結合博物館文創商品，推出「春遊博物館，神氣活縣“袋”著走！」，向民眾推薦年節相關的文創禮品，相關訊息可至「http://www.culture.tpc.gov.tw」臺北縣政府文化局網站查詢，或電洽各博物館。

臺北縣政府文化局長卿敏良表示，臺北縣擁有各具特色主題的博物館，包括文化資產、產業、藝術、人文、歷史等，每一個博物館豐實的資源，都非常值得民眾持續參訪、遊賞，縣府很歡迎全國民眾一起享受臺北縣立博物館免門票的優惠措施，更推薦民眾利用難得的寒假、春節假期到博物館與藝術、創意相遇，激發生活中的樂趣和美感經驗。

在春節期間，臺北縣博物館家族開放情形，包含淡水古蹟博物館、黃金博物館、鶯歌陶瓷博物館、十三行博物館、國定古蹟林本源園邸、烏來泰雅民族博物館、臺北縣客家文化園區、李天祿布袋戲文物館和李梅樹紀念館等均於除夕（2月13日）及初一（2月14日）休館，2月15日年初二就開館迎賓，李梅樹紀念館則需先預約；朱銘美術館、坪林茶業博物館、臺灣煤礦博物館與平溪菁桐礦業生活館2月14日起開館，世界宗教博物館則在2月17日開館；九份金礦博物館、九份風箏博物館兩館全年無休，但需事先預約。

為迎接農曆年來到，臺北縣立博物館也在過年期間推出各種充滿年味、招喜氣的活動，像是淡水古蹟博物館準備「驚喜小禮」贈遊園民眾，黃金博物館推出限量賀年禮-淘金體驗送驚喜活動，鶯歌陶瓷博物館則舉辦「吉祥陶版拓印年畫」、「福(虎)娃響叮噹」彩繪活動，十三行博物館有「吉祥摸魚樂」、「虎年福曆DIY」，國定古蹟林本源園邸則推出「繽紛菊樣特展」等。另外，還有各式、各樣的動靜態活動，民眾不妨趁假期到博物館遊藝賞春。

另外，今年春節，文化局特別結合博物館文創商品推出「春遊博物館，神氣活縣“袋”著走！」活動，即日起至2月28日止，民眾只要在4館1園購買文創商品滿290元，再加29元（29為臺北縣有29個鄉鎮市之意），就可擁有以古地圖概念將北縣著名產業、地景、人文設計的「神氣活縣」提袋乙個（原訂價150元，年底前購買8折優惠），數量有限，想購藏的民眾可得把握機會。

同時，各博物館也特別推薦適合春節的博物館文創禮品，像是鶯歌陶瓷博物館的「迎春布虎」、「老虎手工杯」，十三行博物館的「十三行人面陶罐純銀鍍金USB項鍊」、「射日皮件禮盒」，淡水古蹟博物館招財的「錢紋通風口－官邸磚雕」、趣味的「紅毛城立體拼圖」，黃金博物館招福的「黃金香皂」、「黃金糖」，林本源園邸古雅的「窗景解碼－壓克力杯墊」、「心靈相傳－心情筆記本」，不論是自用或送禮皆適宜，民眾春遊博物館，還可將博物館和祝福“袋”回家！

文化局說，春節期間，臺北縣各博物館開館資訊，以及相關過年活動，民眾可至臺北縣政府文化局網站查詢，或洽詢各博物館。

資料詳洽：文化局文化發展科 彭雅倫 29603456-4497

「分」與「份」

分與份於ㄈㄣˋ音時多見混用。究其本義「分」為分別、分開的意思，所以可引申為成分、部分的意思。「份」本讀為ㄅ｜ㄣ，同「彬」字。後與「分」的類化字「份」同形相混，遂有二音。今於表示名分、身分、部分等義時，宜用「分」字；表示量詞，如：「一份工作」、「一份報紙」，或「股份」時，可從俗用「份」字。

第一篇 原因「忽略品格教育」

朱立倫：忽略品格教育會亡國
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_MAIN_ID=13&f_SUB_ID=3448&f_ART_ID=219400

「品格教育是一切教育的基礎」，行政院副院長朱立倫今天出席「以品格迎向未來」研討會時表示，學校若不重視品格教育，只重視英語國際化、資訊教育、科學教育，將會「亡國」。

品格教育推展行動聯盟(品盟)今天舉辦「以品格迎向未來」研討會，主題是「責任與榮譽？談扭曲的價值觀」，包括朱立倫、天主教樞機主教單國璽、法務部長王清峰、教育部長吳清基等，200多位來自教育界、政界、學界和宗教界人士出席，共同呼籲台灣應重視品格教育。這也是品盟成立以來，最多政府首長出席的一次活動，顯示近年公部門對品格教育的重視。

朱立倫說，他擔任桃園縣長八年發現，台灣強調國際(英語)教育、科學教育、資訊教育，但如果只有這三項，「將會亡國」，一定要從品格教育與閱讀教育做起，再走向科學、資訊和國際。

他表示，聯合國也認為品格是21世紀的教育目標，不僅家庭、學校，社會也要有好品格，路上垃圾就會減少，交通違規及違建都減少。如果能要讓法務部工作減少很多，就是社會的進步。「社會品格做得好，法務部長就可備而不用」一旁的王清峰也微笑點頭。

他更提醒為人父母，「品格教育比一切都重要」，比考100分、吞火更重要，讓孩子有榮譽感和責任心，共同培養台灣希望的下一代。樞機主教單國璽也說，有「正直的良心」，才有責任與榮譽，就不會出現打假球。

吳清基強調，五育均衡發展很重要，但「德育為先」，品格教育應優先於多元智慧，身為教育部長，他最想弘揚師道、推廣孝道，教育孩子以品格迎向未來，才能成就一生。

王清峰也說，監獄裡6萬多人一年花政府100億，這些人很需要品格教育，她希望應來蓋學校、球場，監獄可以空，但空了仍讓社會感到很安全。

品格教育需要以身作則，師大校長郭義雄說，他是一個「撿垃圾」的校長，看到地上有垃圾一定撿起來，就是要給學生身教。

培養好品格從親子關係做起，實踐家政文教基金會董事長林澄枝表示，品格教育是一種生活行動，她提出「每天和家人約會五分鐘」的觀念，讓孩子感覺溫暖、呵護、被關心，家庭和學校合作，品格教育就會做得好。

第二篇 為何「學生作弊，偷偷摸摸變理直氣壯」

答案在第一篇：原因「忽略品格教育」
學生作弊 偷偷摸摸變理直氣壯
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=219401

雖然各大學三令五申禁止學生考試作弊，但台灣大學生作弊現象仍層出不窮，中原大學教授夏誠華發表研究指出，大學生作弊已「組織化」、講究「團隊精神」，甚至還「理直氣壯」。

夏誠華今天在「以品格迎向未來」研討會中，發表「學生作弊對社會的影響力」專題報告。他指出，台灣學生作弊嚴重，學生認為舞弊更有「團隊精神」，因為共同作弊而成為好朋友，也由偷偷摸摸變理直氣壯，「別人舞弊沒受懲處，怕什麼？」學生作弊還「組織化」，提供舞弊器材，手機振動一下代表答案是A，振動兩下答案B。

他憂心，當舞弊行為司空見慎，形成風氣，將出現「蝴蝶效應」，不只學生作弊，參選民代、中常委有舞弊，學術界也有舞弊，連研究計畫經費也有舞弊。

與會的中原大學心理系教授林文瑛指出，大學生作弊沒有減少，是因為價值觀的扭曲，學生總說：「老師，我知道作弊不好，但我不幫忙同學作弊，他就會被二一，我不能見死不救！」

品格教育推展行動聯盟引用據青輔會的統計指出，全台國中生有18.4%作弊，高中高職五專高達49%，大學中情形更是普遍。而且「作弊」的技巧日新月異，學生在網上互通心得，有人甚至列出70種不得不「作弊」的理由。

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附上文章的網友回應：

發表者： 學生評鑑老師 2009/10/31 16:46:46
標題：教學評鑑搞壞教育

教學評鑑由學生來對老師打分數，造成老師只能當個濫好人，不得不討好學生。看到不公不義得事，也不敢出言制止，以免惹禍上身。

忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

原本守規矩的同學，只能眼睜睜的看著原本有學術氣息的學校，逐漸變成一座叢林。

在社會上不能作弊，在學校裡理直氣壯的作弊。
在社會上不能抽菸，在學校裡理直氣壯的抽菸。

誰讓我不爽，教學評鑑讓他完蛋。
誰讓我很爽，教學評鑑讓他高分。

現在評鑑出來的教學績優教師，很多都是讓人瞧不起的。

教學評鑑，是哪個豬頭想出來的?

第三篇 品格教育推展行動聯盟 and 個人觀點

品格教育推展行動聯盟 http://tw.myblog.yahoo.com/cepatw/

關於品格教育推展行動聯盟，及第一、二篇新聞，個人是因第一篇忽略品格教育會亡國而得知，即我注重的是道德與品德，而不是單一在討論學生作弊一事。

因為關係品格與道德不是只有作弊，不作弊的學生不代表一定有良好的品格與道德。況且個人認為還有比教導學生不作弊和抓作弊學生更重要的事更要先教育學生。

就如同我現處的學習環境裡，許多學生連最基本應上課安靜聽講以尊重老師與其他同學的禮儀都做不到，且老師與學校也都沒在嚴格要求上課要安靜，幾近是在默許學生不當的行為。可見現今各級學校，從幼稚園到大學已經幾乎不教育學生尊重和禮貌，而是以智育為導向，帶給學子的是「成為有用的人(用來賺錢的人)」。當然，我不會以偏概全，因為這社會(包括家庭個人、學校老師)還是有像品格教育推展行動聯盟一樣的人們在為社會品格教育努力著。只是這樣的人還不夠多，尤其願意發出聲音的人更少。

如果再當一次新鮮人／黃榮村：找出真興趣 勇敢轉彎吧！

中國醫藥大學校長／黃榮村 【聯合報／黃榮村／口述；記者喻文玟／整理】
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_MAIN_ID=11&f_SUB_ID=4275&f_ART_ID=210713

「If I were a freshman again」！歷史不可能倒流，人也不可能回到過去，現在的我要重新揣想「當一個新鮮人」的心情很難，我想說的是，不論時代如何改變，不變的是：「大一是大學知識庫的入口網站，確認自己的興趣很重要！」

我是彰化員林人，高中就喜歡編刊物，大家看我在醫學大學任職，可能以為我是理工背景出身，其實我很熱愛文學，大學聯考志願卡上共填了十三個志願，全都是文學院，我考上台大歷史系，讀了一年才轉到台大心理系。

我認為，現在的大學生很幸福，教育制度改變了，可以修輔系、雙主修，當年我想文理兼修，制度卻不允許。

我的大一因為必修課「西洋史」接觸到佛洛伊德，啟發對心理學的興趣，才決定轉到心理系；另一方面，歷史其實能靠自修，我能文理兼顧；除了考慮轉心理系之外，歷史系的「地學通論」這門課，我也感興趣，台大大氣科學系一度是我轉系的目標，最後還是選擇興趣更濃厚的心理系。

轉系後 不放棄文史

我轉到心理系後，沒有放棄熱愛的文學與歷史，繼續寫詩、寫散文，到處投稿，作品發表在「大學新聞」、「台大青年」、「大學論壇」這些刊物上，我兼顧心理系課業，補修基礎物理、微積分，樂在創作之中…能做好這麼多事，都是因為我重視大一求學階段每一個轉折的關卡。

以我轉系的例子來看，大一基礎學科是學問根基，能啟蒙新鮮人對學問的興趣，現在的大學新鮮人比我當年更幸福，教育政策讓大一學生能廣泛接觸各類通識教育。我想告訴各位新鮮人：「把握大一，找出興趣，確認目標」。

進社團 學著當幹部

大學我雖然沒有參加任何社團，但我現在會想，當我再度成為新鮮人時，若希望自己未來變成一個有教養的人，要多修人文課程、聽大師演講；未來想成為領導人，就加入最好的社團，學習擔任幹部。

不論你考上哪一所大學，千萬不要妄自菲薄，找到自己的興趣，就會在屬於你的領域發光。人的一生，沒有太多時間可以探索自己的興趣，大一是好好找出自己興趣的分水嶺。

主動挖 收穫就會多

從心理學的觀點來看，一個人若找到自己的興趣，樂在其中，往往能帶給自己正面的成就感，走出自己的路；如果大一發現對選讀的科系沒興趣，也不要放棄，成績不好，基礎不穩，會錯失很多機會，想轉系也難。

我一上大學就認真思考：「大學的功能是什麼？」我敢說，絕對比你想像能帶給你的多，不過，一定得靠新鮮人自己主動挖掘。

我想提醒新鮮人，若對錄取的科系沒興趣，也要積極主動先賦予意義，才有轉換「跑道（系所）」的機會，一旦因循苟且，就是你未來會後悔的一件事。

大學玩六年 差點二一才驚醒

http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=184762

大學讀六年，差點留級，「內心有股聲音喚醒我，再玩下去就不能畢業了，」就讀義守大學土木系碩士班的張簡士彥，大學玩掉成績，最後覺悟，重拾書本」考上研究所，要成為守護地球的生態工程師。

「大學嘛，就是愛玩，什麼都好奇，都想嘗試看看，」大一玩音樂、聽樂團，大二學修車，開起改裝車，享受競速快感，大三又玩潛水，「成績經常低空飛過，當然也滿江紅，還差點就要被二一。」

讀到第六年，「不能再混下去了，我要考研究所，」突然心裡出現這樣的聲音，張簡士彥說，「也許是怕不能畢業吧，那時候才知道什麼叫『念書』。」順利考上義守大學土木與生態工程研究所。

一次國道三號紫斑蝶遷徙的研究，開啟張簡士彥對生態領域的研究熱誠，「原來人類是渺小的，大自然是浩瀚的，一花一草，每個生物，都有存在的奧妙，而我，也應該有番作為，證明我的價值」他努力學，碩一就拿到獎學金。

目前碩三的張簡士彥，從事生態工程領域相關的研究，也積極參與環境巡守、加入鳥會，為生態保育奉獻，要在關懷自然的理念下，創造出人與生物永續共存環境。

大學險退學 考上博士班

http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=185654
技職體系出身的陳志安，當初「吊車尾」考進義守大學機械工程系，讀大學時還差點被二一，他在實習時飽受冷眼，才知「少壯不努力、老大徒傷悲」，於是努力考上研究所，取得碩士學位後又順利考上成功大學博士班。

「我不敢說自己是七年級生的典範，但只要有心，任何時候重拾書本，都有機會掌握命運！」陳志安說，他大學四年期間成績不佳，工程數學被當5次，流體力學重修兩次，差點面臨被二一（1/2學分不及格，會遭退學）的窘境，是師長眼中的「壞學生」。

「日月光公司的實習讓我全醒了！」他說，他在產介實習時，進入全球第一大IC封裝廠的日月光，發現每個操作員都具備專業素養、經驗老練。實習期間，因為基礎太差，幾乎每天都遭到上司責罵。但是他「不喜歡輸的感覺」，深刻體認到自己所學不足，回校後學習格外用心。

「一時的失敗不等於永遠的失敗！」他重新規畫生活，腳踏實地努力向學，每天到圖書館報到，課堂上勇於向師長發問，成績開始有進步，大學一畢業就考上機械與自動化工程學系碩士班。
就讀碩士班期間，陳志安在教授鼓勵下，致力發表研究論文，在國內外期刊已發表5篇論文，其中一篇曾在國外知名的IEEE 期刊發表過。

「勤快是學習的不二法門，不懂就要多問，別不好意思，否則成績可不會自動上升。」他有感而發地說，「現在才知道，機會是留給準備好的人。」剛從碩士班畢業的他，又考取國立成功大學博士班。他鼓勵其他學弟妹，「天才是99%的努力，加上1%的天份」。